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Prix
Philosophie
-
Journal d'usine
Simone Weil
- Éditions Rivages
- Philosophie (Rivages Poche Petite Biblio
- 30 Août 2023
- 9782743660864
Simone Weil considère son année d'usine comme la plus décisive de sa vie et de sa pensée. L'intérêt de son Journal, écrit cette même année, est donc de nous renseigner sur la nature de ce bouleversement physique et intellectuel. Il n'exhibe pas ses premières réponses aux problèmes politiques et théoriques posés par l'année d'usine, il montre ce qui est en deçà de la philosophie et qui la réclame, exhibe ce contre quoi l'écriture à venir devra lutter, quel silence elle combat, et en quoi ce silence est peut-être le nôtre.
-
Dans son introduction à son Essai d'une histoire raisonnée de la philosophie païenne, Alexandre Kojève avait amplement développé sa "thèse" qu'entre Platon, Aristote et Hegel il n'y avait eu qu'un seul grand philosophe, à savoir Kant ; mais, lorsqu'il voulut publier son manuscrit, il avait égaré cette partie qui a été retrouvée dans ses papiers après sa mort en 1968. Il la remplaça par quelques lignes, mais elle faisait la matière d'un livre entier. On y trouvera donc un Kant "kojèvien", philosophe qui achève la philosophie en permettant tout discours politique, mais qui ouvre également le chemin conduisant à la Sagesse discursive qu'est le système du Savoir hégélien.
Cet ouvrage forme donc avec l'Essai d'une histoire raisonnée de la philosophie païenne et l'Introduction à la lecture de Hegel, une histoire complète de la philosophie occidentale, telle que l'avait envisagée Alexandre Kojève. -
L'arbre
Brigitte Boudon, Philippe Guitton, Fanny Mesnil
- Éditions Ancrages
- Pouvoirs du symbole
- 8 Mai 2025
- 9782385941291
Avec ses racines, son fût et ses branchages, l'arbre relie le ciel,
la terre et le monde souterrain. Symbole parfait puisqu'il réunit tous les niveaux du réel, il lie la matière et l'esprit, l'inconscient et le conscient, le réel et le rêve. Synthèse du monde, l'arbre incarne la vie inépuisable, la réalité absolue, le sacré par excellence. -
Philosophie : les cours du Puy 1931-1932
Simone Weil
- L'Eclat
- PHILOSOPHIE IMAGINAIRE
- 25 Octobre 2024
- 9782841627097
Agrégée à 22 ans, Simone Weil obtient son premier poste en 1931, au Puy-en-Velay. L'impact qu'elle eut sur ses élèves fut considérable, suivant un programme qu'elle aborde à sa manière en plaçant la question morale au « centre de la philosophie » .
Deux élèves noteront ces cours enthousiasmants et Simone relira ces notes. Ce sont ces cours qui sont publiés aujourd'hui, annotés et enrichis de documents, dont les notes préparatoires de Simone Weil elle-même, et du témoignage de ses élèves.
« La philosophie est une science tout autre que les sciences ordinaires » qui « met l'homme au centre de tout » et nous apprend « à bien user du langage ». Près d'un siècle plus tard, la leçon reste la même, pour toutes celles et ceux, élèves et enseignants, qui emprunteront le chemin de la philosophie.
Simone Weil (1909-1943) traverse la philosophie du 20e siècle, tel un météore, ne la dissociant jamais ni de ses convictions politiques, ni de son engagement spirituel, qui la feront rejoindre les Forces françaises à Londres, où elle mourra (ou se laissera mourir) de faim, incomprise par ceux à qui elle voulait consacrer sa forces et son intelligence. Son oeuvre, outre quelques essais remarquables, est composée d'un très grand nombre de notes qui furent rassemblés dans les 4 volumes de Carnets. -
L'étonnement et le hasard
Aldo G. Gargani, Jean-Pierre Cometti, Jutta Hansen
- L'Eclat
- ECLAT POCHE
- 11 Avril 2025
- 9782841627219
L'étonnement et le hasard (1985) aborde les enjeux de la rationalité selon une perspective qui vise à en élargir le champ et à soustraire notre pensée et nos langages à la nécessité de la règle, à la répétition et à l'inexorable.
Dans la première partie on trouvera un ensemble d'analyses qui cernent, dans le hasard, l'émergence de significations nouvelles. L'étonnement y recouvre alors sa capacité de bouleversement et d'éveil face aux formes engourdies du savoir. Dans la seconde partie, «comme une semence jetée sur la première », Aldo G. Gargani en explore les possibilités chez Wittgenstein, Musil, Kafka ou Freud et en révèle les mécanismes croisés.
Paru en 1988, L'étonnement et le hasard a permis de faire connaître en France l'oeuvre d'Aldo G. Gargani (1933-2009), qui fut l'une des grandes figures de cette philosophie italienne des années 80 qui ébranla les institutions. Après ce livre-tournant, Gargani s'est plongé dans l'oeuvre de cet autre pourfendeur d'institutions que fut Thomas Bernhardt, aboutissant à l'écriture de La phrase infinie de Thomas Bernhardt (1989) qui reparaît également à L'éclat.
« La leçon de Gargani va bien au-delà des "thèses" philosophiques : il invite à faire confiance à l'étonnement, au hasard, à l'expérimentation, à l'imprévisibilité et à la possibilité d'effectuer de nouveaux choix de vie, de nouveaux paris de connaissance. » Robert Maggiori (Libération).
Traduit de l'italien par Jean-Pierre Cometti et Jutta Hansen. Suivi de « Voir » par Jean-Pierre Cometti
Aldo G. Gargani (1933-2009), l'un des plus attentifs lecteurs de Wittgenstein en Italie, fut professeur à l'Université de Pise et membre des collèges de philosophie les plus prestigieux d'Europe.On peut lire de lui en français: L'étonnement et le hasard (L'éclat, 1988) qui reparaît dans L'éclat/poche également, Regard et Destin (Seuil, 1990) et une préface aux Carnets secrets de Wittgenstein parue dans la revue Agone n° 26 -
Une philosophie de la solitude
John Cowper Powys
- FeniXX réédition numérique (Éditions de la différence)
- Philosophia perennis
- 5 Décembre 2018
- 9782402632287
Tout être humain se trouve seul au coeur du mental. A la naissance, nous crions ; et ce cri est le cri de la solitude. Ainsi des enfants. Ainsi des adolescents. Et plus nous avançons en âge, plus notre solitude s'accroît. Le conseil le plus avisé qu'une âme puisse proposer à une autre âme est d'accepter cette loi de la nature. Oui, nous devons l'accepter ; et non seulement l'accepter, mais y trouver notre unique et singulière félicité. Uniment, fermement et obstinément nous devons rapporter tous les processus mentaux de notre âge, toutes nos réactions secrètes devant l'univers, toutes les habitudes furtives que nous accumulons dans notre nature intérieure, à cette austère et solennelle vérité. Si nous sommes seuls, inexorablement, lorsque nous retournons au sol primitif, la plus sage des existences est une existence « assemblée à tenon et à mortaise sur la solitude ».
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Philosophie de l'expression veut repenser ex novo les thèmes essentiels de la métaphysique. La perspective de Colli, c'est la connaissance et il s'emploie à récupérer le sens originel du logos comme expression de ce qui est caché, tel qu'il transparaît dans les formules des Sages grecs, ou encore de l'oeuvre d'Aristote, où conflue toute la pensée grecque. L'expression est ici prise au sens métaphysique de substance du monde, qui enserre le monde entre le jeu et la violence. Dans son entreprise de remise en cause de l'édifice philosophique, Philosophie de l'expression reste l'oeuvre maîtresse d'un homme qui a peu écrit, mais ses formulations fulgurantes et son génie expressif lui garantissent une place toute particulière dans le champ de la pensée contemporaine.
De Giorgio Colli (1917-1979) ont paru à L'éclat : Nature aime se cacher (1948), Philosophie de l'expression (1969), Après Nietzsche (1974), La naissance de la philosophie (1975), Écrits sur Nietzsche (1980), La Sagesse grecque (1978-1980), Philosophie de la distance, Philosophie du contact et Nietzsche (1982) ainsi qu'un volume rassemblant des écrits de jeunesse : Philosophes plus qu'humains (1940). Il fut l'éditeur, avec Mazzino Montinari, des OEuvres complètes de Friedrich Nietzsche. -
Paradoxes de l'irrationalité
Donald Davidson, Pascal Engel
- L'Eclat
- ECLAT POCHE
- 11 Avril 2025
- 9782841627301
« La notion d'action, de croyance, d'intention, d'inférence ou d'émotion irrationnelle est paradoxale. Car ce qui est irrationnel n'est pas simplement ce qui est non rationnel, ce qui se tient hors des limites du rationnel : l'irrationalité est un échec au domicile de la raison elle-même. »
Ces essais de Donald Davidson analysent les conditions sous lesquelles le comportement d'un agent peut être considéré comme rationnel et les sources possibles de certains comportements irrationnels. L'un des paradoxes de l'irrationalité est qu'on ne peut juger un être comme irrationnel qu'à condition de lui attribuer la rationalité dans une large mesure. Davidson discute ainsi de l'attribution de croyances aux animaux et des situations de `duperie de soi' ou d'incohérence cognitive, en tentant de renouveler l'analyse philosophique de certains problèmes que l'on a souvent tendance à considérer comme du seul ressort de la psychopathologie et de la psychanalyse.
Donald Davidson (1917-2003) est l'auteur de nombreux articles ` -
Les deux corps de Lénine : La science cachée du régime soviétique
Alexei Yurchak
- Hermann
- 9 Avril 2025
- 9791037040817
21 janvier 1924 : Vladimir Ilitch, dit Lénine, meurt, à l'âge de 53 ans. Que faire de la dépouille du père immortel de la révolution d'Octobre ?Dans les mois qui suivent son décès, des discussions ont lieu au sommet du pouvoir soviétique. Le choix de conserver le corps de Lénine est fait, au gré des considérations politiques et des possibilités alors offertes par la science. Objet singulier, ni embaumé, ni cryogénisé, il est depuis plus de cent ans soigneusement préservé par un institut spécialisé aux techniques gardées secrètes. À ce jour, son corps est toujours exposé au public dans un mausolée.Dans cet essai remarquable, l'auteur se concentre sur la matérialité du corps de Lénine, la biotechnologie inédite qui s'est développée autour de sa préservation, et son rôle politique. Comment et pourquoi la technique perpétue-t-elle le corps de Lénine, au service du pouvoir en Russie ?
-
Kierkegaard : Construction de l'esthétique
Theodor Wiesengrund Adorno
- Klincksieck
- Critique de la politique
- 5 Février 2025
- 9782252048030
Cet ouvrage est la traduction du tome II des Oeuvres complètes d'Adorno ; c'est dire qu'il contient, outre Kierkegaard, Construction de l'esthétique, publié en Allemagne en février 1933, deux essais, La Doctrine kierkegaardienne de l'amour (1940) et Encore une fois Kierkegaard (1963), témoignant ainsi d'une présence constante de Kierkegaard dans le trajet d'Adorno. Qui connaît la prégnance de Kierkegaard dans la philosophie du XXe siècle notamment dans la philosophie allemande, à propos de laquelle on a parlé d'une « renaissance de Kierkegaard » dans les années vingt mesurera l'importance de cet ouvrage : interprétation nouvelle de Kierkegaard, il marque une étape déterminante dans la pensée d'Adorno et constitue, de surcroît, une pièce essentielle de la confrontation continuée entre Adorno et Walter Benjamin. Dans sa recension du Kierkegaard, ce dernier écrivait : « Dans ce livre beaucoup tient en peu de place ; il est aisément prévisible que les livres à venir de l'auteur trouvent en celui-ci leur source. » Contrairement à ceux qui croyaient découvrir dans le concept kierkegaardien d'existence un antidote à l'idéalisme, Adorno fait de la philosophie de Kierkegaard à la fois le sommet et le déclin de l'idéalisme allemand. L'existence n'est-elle pas une pure abstraction ? Partant de l'aliénation historique du sujet et de l'objet, la critique philosophique prend pour cible ce qui se donne comme la substantialité du sujet, à vrai dire, une intériorité sans objet que dénonce comme telle la métaphore du château fort employée pour la décrire. Ce moi sans objet est conçu comme « une île romantique où l'homme entreprend de sauver » son sens « face au flux historique » perçu comme un maelstrm dévastateur. Sensible au détail de l'écriture de Kierkegaard, Adorno explore les significations de l'image centrale de l'intérieur bourgeois du XIXe siècle qui, selon lui, fonctionne comme une image mythique. Comme y insiste Éliane Escoubas dans la préface, le Kierkegaard d'Adorno se montre très influencé par le livre de Walter Benjamin sur le Trauerspiel publié en 1928 : en effet, Adorno transpose à la lecture de Kierkegaard les concepts forgés par Walter Benjamin pour l'interprétation du drame baroque et, tout particulièrement, celui d'allégorie et sa détermination comme « expression », nous donnant ainsi à lire un Kierkegaard « penseur baroque ». L'interprétation philosophique d'Adorno est exemplaire du travail de la théorie critique ; loin de s'appesantir sur les « erreurs » d'un penseur à partir des déterminations sociales qu'il subit, elle s'interroge bien plutôt sur ce qui, au-delà de ces déterminations, constitue la teneur de vérité d'une oeuvre dressée, dans le cas présent, contre le consentement à ce qui est, au « subsistant ».
-
Que deviennent les droits et les devoirs?
Roger-Pol Droit, Monique Atlan, Collectif, Frédéric Masquelier
- Hermann
- 5 Mars 2025
- 9791037041067
De nouveaux droits humains émergent - droit au travail, à la santé, aux biotechnologies, à la protection de nos données numériques. Des droits inédits, non humains, viennent s'y ajouter, concernant animaux, plantes, fleuves, montagnes - l'ensemble de la nature. Cette évolution pourrait impliquer de nouveaux devoirs, alors même que notre conscience d'avoir des devoirs et d'être tenus de les respecter semble s'estomper, voire s'effacer.Devons-nous donc revendiquer toujours plus de droits, ou donner priorité à nos devoirs?? La question travaille notre monde et risque de bousculer le fonctionnement de nos démocraties. Elle interroge à la fois les notions fondatrices, leurs tensions, leur équilibre malmené et leur éventuelle reformulation.Une réflexion philosophique urgente s'impose : comment préserver le bien commun dans un monde où la revendication individuelle entrave l'intérêt collectif ? Comment redéfinir des liens solidaires entre droits et devoirs ?Avec les contributions de :Paul Audi, Jean-François Braunstein, Camille Dejardin, Elsa Godart, Christian Godin, Corine Pelluchon, Patrick Savidan, Céline Spector
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Les paroles du huit-fois difforme : Dialogue sur la réalité
Alain Porte
- L'Eclat
- ECLAT POCHE
- 27 Juin 2025
- 9782841627509
« Les Paroles du Huit-fois-difforme » (Ashtâvakra Samhitâ) est un texte classique du monisme védantique, postérieur de plusieurs siècles au Mahâbhârata. Sa rédaction peut être datée entre le IVe et le VIIe siècle de notre ère. Il consigne l'instruction spirituelle du roi Janaka par l'enfant Huit-fois-difforme Ashtâvakra. « Comment s'obtient la connaissance ? Comment se produira la délivrance ? Et l'absence de toute passion, comment s'obtient-elle ? » Tous les concepts fondamentaux de notre philosophie sont évoqués ici : l'Être, la connaissance, l'Un, le multiple, la conscience, la pensée, la vérité, etc. Mais le bouleversement advient dès lors qu'on réalise qu'en sanskrit la pensée est un organe, l'intellect un sens qui transcrit les cinq autres, et que la vérité s'apparente à ce qui peut être « désigné du doigt ». Alors la lecture des Paroles du Huit-fois-difforme devient une expérience de haute-montagne. Une lente ascension d'un monde et d'une langue, d'un monde qui est la langue, jusqu'au principe des choses, jusqu'à ce que « le sage soit comme le ciel ». « À quoi bon multiplier les mots ? » s'écrie alors Ashtâvakra, et cette `propédeutique du silence' adressée au roi Janaka prend une tout autre dimension pour l'homme occidental, coupé de son « orient » où naît le jour.
Né à Lyon en 1942, et après une vie consacrée au sanskrit et à son extraordinaire littérature, Alain Porte est décédé le 11 juillet 2024. Il a traduit et édité de nombreux ouvrages dont La Bhagavad- Gîtâ (Arléa Poche, 1995). L'Art de se faire des Amis, (Éditions Philippe Picquier, 1999). Le Pañcatantra, ou les Cinq Livres de la Sagesse (Philippe Picquier, 2001). -
L'amour et la solitude vont ensemble, toujours : ce ne sont pas deux contraires, mais comme deux reflets d'une même lumière, qui est vivre. La philosophie, sans cette lumière-là, ne vaudrait pas une heure de peine.
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L´irréalité du temps et autres essais
John MCTAGGART
- L'Eclat
- ECLAT POCHE
- 10 Janvier 2025
- 9782841627455
Le nom du philosophie John MacTaggart, est associé à la thèse selon laquelle «le temps n'existe pas». Et son oeuvre, condensée dans son opus, La nature de l'existence, s'est efforcé d'étayer cette thèse à force d'arguments logiques et métaphysiques qui donnent le vertige. En effet si « Le passé, le présent et le futur sont des caractéristiques incompatibles, chaque événement doit avoir l'une ou l'autre de ces caractéristiques, mais aucun événement ne peut en avoir plus d'une». D'où l'irréalité d'un événement qui voudrait les comprendre tous trois. Sacha Bourgeois-Gironde présente ici trois écrits majeurs de McTaggart et convoque les notions d'éternité et d'immortalité dans une longue préface, publié en 2000 et qui, puisque le temps n'existe pas, n'a pas pris une ride.
John Mc Taggart (1886-1925) est un philosophe britannique qui enseigna à Cambridge, se consacrant à son grand oeuvre sur La Nature de l'existence.
Sacha Bourgeois-Gironde (1968) est philosophe, professeur d'économie à l'Université Panthéon-Assas et professeur de droit à l'Université de Haïfa. Ses recherches portent sur des questions de métaphysique, d'épistémologie et de philosophie du droit. Il a publié Etre la Rivière (Puf 2020) et Comment le droit nous rapproche de la nature (Puf 2024). -
Zoopolis : Une théorie politique des droits des animaux
Sue Donaldson, Will Kymlicka, Pierre Madelin, Corine Pelluchon
- Hermann
- 5 Février 2025
- 9791037040862
Comment faire coexister les humains et les animaux en tenant compte de leurs intérêts respectifs ?Défendre les animaux en se bornant à énoncer des interdictions ne permet pas de promouvoir concrètement plus de justice à leur égard. Aussi Sue Donaldson et Will Kymlicka cherchent-ils à compléter les théories classiques des droits des animaux. Ils proposent une théorie politique des droits des animaux qui s'appuie sur la reconnaissance de notre appartenance à une communauté mixte ou zoopolis et précise le type d'obligations que nous avons à l'égard des différents animaux. Ils distinguent les animaux domestiques, les animaux sauvages et les animaux liminaux avec lesquels nous n'avons pas les mêmes relations et qui ne sont donc pas en droit d'attendre les mêmes choses de nous. Aux droits universels de base qui sont des droits négatifs servant idéalement à protéger tout être sensible s'ajoutent des droits différenciés et positifs qui dépendent du statut de chaque groupe d'animaux pensé en référence aux catégories issues de la théorie de la citoyenneté et du multiculturalisme (les citoyens, les résidents et les membres d'une communauté souveraine). Cet ouvrage à la fois savant et accessible, où les références se mêlent aux exemples et aux analyses de cas, représente une contribution majeure à la politisation de la cause animale.
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Soit la description synthétique, soit cette autre citation:
« Dans le passé, la théorie éthique a eu un impact sur la société et produit des effets tangibles jusque dans la vie de l'homme ordinaire, et il n'y a aucune bonne raison de penser qu'elle n'en soit plus capable à l'avenir. Pour ce qui est du salut collectif et individuel de l'espèce humaine, l'art est sans nul doute plus important que la philosophie, et la littérature plus importante que tous les autres arts. Mais rien ne pourra remplacer la spéculation pure, rigoureuse et professionnelle ; et c'est nécessairement de l'intérieur de ces deux cercles, l'art et l'éthique, que nous pouvons espérer voir naître des concepts porteurs de valeur intrinsèque et en même temps capables d'orienter et de contrôler le pouvoir croissant de la science.»
Née en Irlande, ancienne élève de Wittgenstein, Iris Murdoch (1919-1999) a enseigné la philosophie à Oxford de 1948 à 1963. Elle s'est ensuite principalement consacrée à une oeuvre romanesque et théâtrale, aujourd'hui reconnue internationalement. Toute son oeuvre littéraire est publiée chez Gallimard. -
Essai sur l'origine des langues
Jean-Jacques Rousseau
- Editions L'Harmattan
- Commentaires philosophiques
- 9 Octobre 2015
- 9782296230026
A la recherche de "causes naturelles" nécessaires à la formation du langage, Rousseau refuse de mettre "à l'origine des signes institués" une société déjà établie comme le fait Condillac. C'est même le langage qui va établir le groupement social. La nature a mis peu de soin à rapprocher les hommes, à préparer leur sociabilité. Si l'inégalité parmi les hommes est nullement un fait nécessaire d'après la nature, celle-ci apporte elle-même son lot d'inégalités. Une inégalité naturelle qu'il faut savoir distinguer de la pure inégalité sociale, compliquée en inégalité juridique et politique.
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Un homme heureux
Emil Cioran
- Éditions Rivages
- Art et Littérature (Bibliothèque Rivages
- 18 Janvier 2023
- 9782743658144
Après ses promenades philosophiques à Paris, Cioran nous conduit à travers l'Europe sur les chemins des arts et de la littérature. Du Jardin des Plantes au lac Léman en compagnie de Byron et Shelley, aux côtes bretonnes de Kenneth White, en passant par le la Toscane de Michel-Ange, Cioran égraine ses réflexions sur la culture et la société comme autant de voyages de l'esprit.
Ce livre est la suite d'On ne peut vivre qu'à Paris, textes inédits de Cioran illustrés par Patrice Reytier. -
Qu'est-ce qu'une émotion ? Pourquoi faut-il affirmer qu'elle a une signification et refuser les approches de la psychologie positive comme de la psychanalyse ? Publiée en 1938, L'Esquisse d'une théorie des émotions fait partie de ces premiers textes fulgurants de Sartre qui témoignent déjà de son génie philosophique et de sa capacité à saisir les enjeux de la psychologie : il y montre la nécessité d'une approche phénoménologique, seule à même de faire comprendre l'essence de l'émotion.
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Pensées sur la justice : Trois discours sur la condition des grands
Blaise Pascal
- Flammarion
- GF Flammarion
- 4 Mai 2011
- 9782081268623
L'homme sans Dieu est « plein d'injustice ». Ses lois ne sont que coutumes, ses rois ne tiennent leur pouvoir que du hasard et de la force, et les magistrats n'en imposent que par leurs « robes rouges » et leurs « hermines ». Pourtant, ce système est nécessaire au maintien de l'ordre social - car ceux qui prétendent y déroger font encourir le risque de la guerre civile, qui est le plus grand des maux.
Ce volume donne à redécouvrir la pensée politique de Pascal, indissociable de sa réflexion sur la condition de l'homme : outre les articles I à VII de l'édition Brunschvicg des Pensées (dont « La justice et la raison des effets », mais aussi les plus célèbres fragments : sur le divertissement, l'imagination, les deux infinis, le pari...), le lecteur y trouvera les Trois Discours sur la condition des Grands, qui invitent à considérer tout détenteur du pouvoir comme un usurpateur légitime. -
L'être et le code : Le procès de production d'un ensemble précapitaliste
Michel Clouscard
- Editions L'Harmattan
- 1 Février 2004
- 9782296342804
Bien que loué par Jankelevitch et Sartre, "l'être et le code" se vit opposer dès sa parution en 1973 un mutisme hargneux de la nouvelle intelligentsia soixante-huitarde. Aujourd'hui réédité, ""l'être et le code"" raconte une histoire de France inédite qui fait apparaître les refondations politiques méconnues et leurs enjeux spirituels ignorés. Rechercher le sens de l'histoire, passer de l'univers du vieux monde à celui de la praxis.
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De la dignité de l'homme
Giovanni Pico della mirandola
- L'Eclat
- PHILOSOPHIE IMAGINAIRE
- 19 Juin 2014
- 9782841621941
Lorsqu'il écrit l'oracle de hominis dignitate, qui aurait dû introduire ses neuf cents thèses philosophiques, théologiques et cabalistiques, Pico della Mirandola (1463-1494) a vingt-quatre ans. Bien conscient du fait que "ses façons ne répondent ni à son âge, ni à son rang", c'est pourtant une philosophie nouvelle qu'il propose à ses aînés ; philosophie ouverte, accueillant tout ce qui, depuis les mystères antiques jusqu'aux religions révélées, émane de ce que l'on pourrait appeler la "volonté de vérité". L'homme est au centre de cette philosophie, en ce que le divin a déposé en lui cette volonté dont il use à sa guise, le créant "créateur de lui-même". Et cette puissance du vouloir, cette volonté de "se connaître soi-même", Pico la retrouve chez les sages grecs et orientaux, mais aussi dans la cabale juive, la pensée arabe, la scolastique et les auteurs chrétiens. S'agit-il pour autant d'un oecuménisme sans discernement ? Plutôt de la fusion en l'homme de cette intelligence, dévoilée dans le contact entre les différentes sagesses. l'oratio reste inédite ; les thèses sont publiées en 1486, mais l'église ne voudra pas entendre - quelle église pourrait vouloir entendre ? Pico devra s'exiler en France avant d'être fait prisonnier et incarcéré au donjon de vincennes en 1487. Dans sa ferveur juvénile, le propos de Pico demeure intact, vierge, intempestif. Il fait appel, encore et toujours, à l'homme digne, vagabond de la vérité, lui offrant "l'un des plus sincères monuments de la philosophie morale de la renaissance italienne".
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La demande philosophique ; que veut la philosophie et que peut-on vouloir d'elle ?
Jacques Bouveresse
- L'Eclat
- ECLAT POCHE
- 1 Juillet 2022
- 9782841626052
La demande philosophique est la version intégrale de la leçon inaugurale de la chaire de philosophie du langage et de la connaissance du Collège de France, prononcée par Jacques Bouveresse le 6 octobre 1995. Manifeste et programme de ce que serait une philosophie sans paillettes et porteuse de sens.
Jacques Bouveresse est professeur au Collège de France. Il a publié aux éditions de l'éclat: Philosophie, mythologie et pseudo-science. Wittgenstein lecteur de Freud (1991) et Robert Musil. L'Homme probable, le hasard la moyenne et l'escargot de l'histoire (1993; IIIe édition, 2012). -
L'ange de Benjamin et l enfant du ghetto
Jean-Louis Bertocchi
- L'Eclat
- ECLATS
- 31 Août 2023
- 9782841626595
« Il existe un tableau de Paul Klee qui s'intitule Angelus Novus. Il représente un ange qui semble être en train de s'éloigner de quelque chose à laquelle son regard reste rivé. Ses yeux sont écarquillés, sa bouche ouverte, ses ailes déployées. Tel est l'aspect que doit avoir nécessairement l'Ange de l'Histoire », écrivait Walter Benjamin en 1940, quelques mois avant de mettre fin à ses jours et trois années avant que l'enfant du Ghetto de Varsovie, au moment de sa liquidation en 1943, ne soit fixé dans une photographie, qui deviendra le symbole de l'extermination des Juifs d'Europe.
La juxtaposition des images de l'Ange de Benjamin et de l'Enfant du Ghetto a quelque chose de bouleversant que personne, jusqu'à ce petit livre de Jean-Louis Bertocchi, n'avait relevé.
Le même mouvement des bras et des ailes, cette même direction du regard qui échappe à l'objectif, font de l'Enfant du Ghetto un nouvel Ange de l'Histoire, qui semble nous dire: « Que voyez-vous dans mon regard, que je ne vois pas encore ? »
Jean-Louis Bertocchi, docteur en philosophie, a publié aux éditions de l'éclat : Moses Hess. Philosophie, communisme et sionisme. De la fraternité sociale à la terre du retour (2020) et Un impensé de Marx : la question juive (2022).
Jean-Louis Bertocchi, docteur en philosophie, a participé aux activités du laboratoire de recherches du CNRS (URA 1084) dirigé par Yves Schwartz au sein de l'Université Aix-Marseille. Il a publié Marx et le sens du travail, aux Éditions sociales en 1996 et, plus récemment: Un impensé de Marx la question juive (L'éclat, 2022) et Moses Hess. Philosophie, communisme et sionisme. De la fraternité sociale à la terre du retour, (L'éclat, 2020).