Moyen Age (de 476 à 1492)
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Une vision d'ensemble de la vie des hommes et des femmes du Moyen Age, des invasions barbares à la Renaissance.Entre " Naître " et " Mourir ", les vingt-deux chapitres de ce livre - appelé à devenir un classique - scandent l'existence des hommes et des femmes du Moyen-Âge.
L'on découvre ainsi qu'on ne se marie pas par amour et que les futurs époux, surtout la femme, n'ont pas leur mot à dire. La sexualité tient pourtant une place importante au sein du couple et certains textes, connus des milieux cultivés, attestent même l'existence d'un art érotique. L'éducation, quant à elle, est décrite à la fois sur le plan religieux, pratique et intellectuel, et les anecdotes décrivent de façon plaisante la vie des étudiants dont Villon est l'un des représentants les moins recommandables.
Les quantités de nourriture et de vin exagérées - aspects essentiels du quotidien - impressionnent assurément nos contemporains fervents de diététique, de même que la vie de ceux qui prient, qui combattent et qui travaillent, ces paysans qui sont l'essentiel de la population. La religion, naturellement, structure cette société et impose à tout homme de préparer sa mort - ce qui n'empêche pas de profiter des instants de loisir bien plus fréquents qu'on ne l'imagine. Jean Verdon brosse avec
maestra un panorama sans équivalent, riche et foisonnant.
Table des matières :
Préface
Introduction
Naître
Grandir
Etudier
Se marier
Faire l'amour
Habiter
S'habiller
Manger
Boire
Dormir
Cultiver
Combattre
Violenter
Se consacrer à Dieu
Croire
Douter
Fabriquer
Vendre
Voyager
Se distraire
Se soigner
Mourir
Conclusion -
Au temps des Vikings nous plonge au sein d'une civilisation fascinante, loin des clichés virils et barbares dont on l'a longtemps affublée.
Le temps des Vikings, de 800 à 1100, c'est ce moment de l'histoire du Moyen Âge où de farouches guerriers venus du Nord sèment la terreur dans de nombreuses villes européennes accessibles par mer ou voie fluviale. Ils pillent, s'emparent des trésors des églises et des monastères, enlèvent des habitants qu'ils échangent contre une rançon ou vendent comme esclaves.
On ignore néanmoins souvent que ces marchands exceptionnels ont ouvert de nouvelles voies commerciales entre le Nord, le califat arabe et l'Empire byzantin. Ils se sont installés en Russie, dans les îles Britanniques, en Irlande, en Islande et au Groenland. Ils ont développé une poésie d'un raffinement inégalé, mettant en scène les prouesses des guerriers et les aventures des dieux de leur panthéon. Mais les Vikings ne constituaient pas un peuple. Contrairement à ce que des conceptions raciales ont prétendu, il n'était pas nécessaire qu'un sang scandinave coulât dans les veines du guerrier pour qu'il soit reconnu comme un Viking.
L'auteur met à profit les plus récentes découvertes archéologiques ainsi que les récits des ambassadeurs arabes pour raconter le monde quotidien des paysans comme des seigneurs de guerre et des rois un monde où la magie et les fantômes ont toute leur place.
Loin des barbares sanguinaires ordinairement décrits, les Vikings ont ainsi été des acteurs de premier plan au Moyen Âge, avant de disparaître avec l'évangélisation de la Scandinavie et la création des trois royaumes de Norvège, de Suède et du Danemark. -
Dans cet essai, Amin Maalouf, écrivain d’origine libanaise, élu à l’Académie française, propose une exploration d’une période bien connue en Occident, les croisades, mais cette fois-ci du point de vue oriental.
Depuis 1095 et durant près de deux siècles, les croisés occupent les villes et l’imaginaire des peuples de la Terre Sainte, dans des campagnes relevant à la fois de l’expansion militaire et de la mission divine, revendiquant les territoires sacrés tout en lynchant et pillant les territoires sur leur passage.
A travers les récits de chroniqueurs et historiens arabes de l’époque, d’épisodes de batailles épiques ou de tranches de vie quotidienne au cœur des cités de la Terre Sainte, l’auteur explore de manière à la fois rigoureuse et accessible l’impact que ces évènements ont pu avoir sur l’évolution et la mémoire collective des civilisations Arabes.
TABLE DES MATIERES
Avant-propos
Prologue
Première partie : L'INVASION (1096-1100)
Chap. 1. - Les Franj arrivent
Chap. II. - Un maudit fabricant de cuirasses
Chap. III. - Les cannibales de Maara
Deuxième partie : L'OCCUPATION (1100-1128)
Chap. IV. - Les deux mille jours de Tripoli
Chap. V. - Un résistant enturbanné
Troisième partie : LA RIPOSTE (1128-1146)
Chap. VI. - Les complots de Damas
Chap. VII. - Un émir chez les barbares
Quatrième partie : LA VICTOIRE (1146-1187)
Chap. VIII. - Le saint roi Noureddin
Chap. IX. - La ruée vers le Nil
Chap. X. - Les larmes de Saladin
Cinquième partie : LE SURSIS (1187-1244)
Chap. XI. - L'impossible rencontre
Chap. XII. - Le juste et le parfait
Sixième partie : L'EXPULSION (1244-1291)
Chap. XIII. - Le fouet mongol
Chap. XIV. - Fasse Dieu qu'ils n 'y mettent plus jamais les pieds
Epilogue
Durée : 10H59
© Jean-Claude Lattès, 1983 © et (P) Audiolib, 2022 -
Que discerner dans ce tissu de drames sans suite, cette mêlée, ce chaos ? Jacques Bainville voulait savoir " pourquoi les peuples faisaient des guerres et des révolutions, pourquoi les hommes se battaient, se tuaient, se réconciliaient ". Paru en 1924, Histoire de Francetente de répondre à cette question. Immense succès en librairie, ce grand ouvrage embrasse d'un seul regard le destin de la nation française de la Gaule romaine au premier après-guerre.
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Qu'est ce que l'inquisition ? L'histoire de l'inquisition - dans laquelle le Midi de la France tient une large place - a longtemps été l'objet d'opinions contradictoires. On a pu croire qu'elle avait sauvé la chrétienté et la société occidentale de la subversion religieuse et sociale ; on a pu dire qu'elle avait écrasé une religion évangélique par l'oppression, la terreur et les bûchers. Cet enregistrement tente d'approcher au plus près les réalités médiévales sans a priori ou complaisance et de dresser le tableau de l'inquisition en Languedoc au temps où elle consacre tous ses efforts à l'éradication du catharisme.Inquisition et hérésie. Si les évènements en Languedoc ont contribué à la mise en place d'une juridiction exceptionnelle, appliquée à l'hérésie et relevant directement du Pape, l'inquisition ne se réduit pas, quant à son origine et à son application, à un phénomène régional ; elle s'inscrit dans un processus général dont elle constitue l'une des expressions. Sont donc analysées ici les données multiples qui conditionnent la genèse relativement longue de l'institution inquisitoriale, l'hérésie n'étant que l'une d'entre elles.Le fonctionnement de l'Inquisition. L'inquisition est ensuite décrite dans ses modalités de fonctionnement qui est redoutable par ses méthodes et ses pratiques " modernes ". L'auteur s'interroge sur son autonomie et sur ses rapports avec le pouvoir temporel et enfin sur son impact au cours des cent années qui suivent le concile tenu à Toulouse en 1229. Comment distribue-t-elle ses coups et quelle en est la portée quantitative et qualitative ? Terrorise-t-elle les foules ? Est ce la répression qui triomphe de l'hérésie ?
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Une hécatombe monstrueuse - La Peste noire qui débute en 1348 est un évènement majeur de l'Occident médiéval. Elle touche la quasi-totalité de l'Europe et près des deux tiers de la population disparaissent, victimes de l'épidémie.Qui a bouleversé les représentations religieuses et artistiques - Le 'mal noir' a bouleversé les représentations artistiques et religieuses et provoqué l'explosion d'une veine macabre qui s'est épanouie à la fin du Moyen Age.Et favorisée l'émergence de l'État monarchique. Par ses ravages la Peste a profondément déstructuré les communautés familiales et territoriales, précipité les mutations de la société féodale et favorisée l'émergence de l'état monarchique.
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A la fin du VIIIe siècle, l'Europe est en émoi. Des barbares envahissent les campagnes. On les appelle Normands. Plus tard, on les nommera Vikings. Ils sont partout, ravagent l'Europe, sillonnent les mers, conquièrent l'Angleterre, s'installent en Normandie, colonisent l'Islande puis le Groenland, fondent la Russie, encerclent Byzance et débarquent, dit-on, sur le continent américain. Trois siècles plus tard, après tant de conquêtes et de colonisations, les Vikings sortent de l'Histoire médiévale. Ils entrent dans la légende. Leur aventure est une formidable épopée.
Michel Datcharry est un auteur atypique, qui n'est venu à l'histoire que tardivement. Elle s'est imposée à lui naturellement au gré de ses voyages et de ses marches comme étant le meilleur moyen de comprendre le monde et les peuples qui le composent. Il y voue depuis plus de 30 ans une infatigable énergie. Basco-béarnais, il a effectué des recherches fouillées sur l'histoire des Basques et de façon plus générale sur sa région, l'Aquitaine.
